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阿蒙带领门徒走进会堂的时候，这位伤者在家人的搀扶下跪在约稣的面前哀求，而镇上的民众就在一旁看着。有人同情这位不幸的伤者，希望约稣能够将他治愈，也有人带着幸灾乐祸的心理，比如圣殿中的撒冷祭司们。

这是一个两难处境，如果约稣不为伤者治病，便违反了他所宣扬的阿罗诃之仁慈。但如果约稣就在今天为伤者治病，又违反了撒冷长老们所谓的阿罗诃的戒律。约稣环顾周围就明白了是怎么回事，撒冷祭司们故意给他出了这个难题，就等着抓他的把柄。

约酥上前一步伸手扶起那名伤者道：“神爱世人，你起来吧。”

那名伤者不由自主的被一股力量带了起来，犹在那里哀求道：“听说你在四处宣讲阿罗诃的信念，一路为人治病，是一名神奇的医生。请您也为我治好这条手臂吧！”说话间抓住约稣的手臂不放。

约稣笑着反问道：“陌生的人啊，你在用哪一只手抓住我？”伤者愣住了，紧接着整个会场中的人都愣住了，因为那人就是用受伤失去知觉的那只手抓住了约稣的袖子。

就在约稣扶住手臂让他起身的同时，就在不动声色间将条手臂给治好了。那并不是什么很严重的伤，但是若不及时救治也很可能会落下残疾。约稣并没有告诉他“我在为你治病”或“我要为你治病”，一伸手就搞定了。

那人动了动手臂，除了关节还有些撕痛外，整条手臂已经完全恢复了知觉与活动能力。他惊叹道“谢谢您，谢谢神！您一定是神的使者、在传诵神的声音！”

“哇——！”会场里所有人都发出了惊叹声，大家开始窃窃私语，纷纷赞叹约稣的神奇。那些等着看热闹的神殿祭司却有些灰头土脸，他们本想在约稣治病的过程找茬的。如果约稣是个医生，总要为病人诊治吧；如果约稣是一名魔法师，总要施展神术吧？可是约稣比他们所能想象的还要高明，只在搀扶间就化解了病痛。

约稣的门徒们不禁暗暗觉得好笑，这名伤者不就是关节错位吗？用得着搞出这么的大动静吗，就好像在演什么节目！

而约稣并没有忘记那些借这件事想让他难堪的人，他环顾众人又说道：“今天是安息曰，神曾与摩西约定——‘族人们很辛苦，工作六天之后应安息一曰，不应再驱使他们劳作。’这是神在告诉我们应心怀善意，并不是要我们在安息曰拒绝善行，否则就违反了神的本意。

有人拒绝在安息曰为这位可怜的伤者治病，却让他来到这里求我，我心里对这一切都清楚。我想问问诸位、也包括那些人，如果你在安息曰摔倒，希不希望你有人伸手拦扶？神指引我们远离罪恶、亲近善行，如果有人在安息曰犯罪，该不该制止他呢？

安息曰可以休息也应该休息，但遇到了应该去做的事情也要去做，更不能阻止别人的善意。阻止善行也是恶、阻止恶行也是善！大家认为安息曰是一个怎样的曰子呢？怎样的选择才符合神的原意？”

说完这番话，约稣带领门徒离开了会场，去镇子旁边河畔的一颗大树下休息，但会场中发生的事情却传遍了整个镇子。

傍晚时分，不断有人来向树下的约稣行礼致敬，并给他和门徒们送来各种吃食。仿佛全镇的民众都在感激他所做的事情，更感谢他所说的那番话给众人的启发。

约稣不仅解决了撒冷祭司的刁难，而且受到了当地人的欢迎。当第二天他在树下宣讲的时候，身边聚集了很多民众，人们甚至不再去圣殿会堂。很显然，如果让大家自己选择的话，人们更愿意从约稣这里得到阿罗诃的指引。

这样的场景，使撒冷圣殿中的几位祭司感到了内心的寒意，约稣的出现意味着他们的地位动摇。河边的那棵树下，因为约稣的存在成了人们心目中的圣殿。不能再让这个人继续这么做下去了，他们准备给撒冷城中的长老们写信，汇报这里发生的事情——新出现了这样一个危险的人物，一定要设法除掉。

这时有一名祭司说道：“昨天那位约稣在圣堂中说‘阻止恶行也是善，阻止善行也是恶’。今天有人来汇报，他在树下宣讲神的宽恕与仁慈。那么我们就再给他出一道难题，镇长带着治安官去抓一个罪犯了，让他们就把那个罪犯带到河边的树下，看看约稣会怎么处置？”