整个战场只剩下不到三十名鬼子，这群人看到从山上不断冲过来的战士们和不断倒下的士兵，在中队长藤村谦的带领下返回乡里面准备以乡里面百姓的屋子拼死抵抗。藤村谦带领残余日军刚刚回到炮击的地方就发现自己的面前出现近百人的队伍，枪口对向着他。

“小鬼子你们已经败了，投降吧！”

“八嘎！只有战死的勇士，没有投降的懦夫，你要是一个真正的勇士，就上来和我决一生死。来呀！”藤村谦双手握住手中的步枪(指挥刀在刚才的炮击中丢失了）大喊道。

藤村谦端着刺刀就对着那名抗联士兵刺来，嘴里还喊着：“呀呀呀。【ㄨ】”藤村谦不愧是日军基层军官打仗是有两下子的，气势汹汹地冲了过来，只见那名抗联将领抡起大刀，用刀背用力往左磕他的刺刀，他的刺刀歪了，然后有个回力，大刀借着回力从后往前抡了一圈，再向前一刺，中了他，再使劲儿一拧。

“啊！”藤村谦双眼挣得大大一副不敢相信的目光。

“老杨有你的啊！你这大刀耍的真棒，你这是哪路的刀法？”

“这你就不知道了吧！这刀法可是29军的大刀队的，我当初奉组织的命令去工作，我那个时候就是29军的一名排长，刀法叫破锋八刀，刀决有云：迎面大劈破锋刀，掉手横挥使拦腰。顺风势成扫秋叶，横扫千钧敌难逃。跨步挑撩似雷奔，连环提柳下斜削。左右防护凭快取，移步换型突刺刀。”

“你这刀法这么有名，怎么不拿出来亮一亮，等这一仗打完了，我说什么也要去找个铁匠打他个百八十个大刀，到时候你来教。”钟伟兴奋地说道。

“老钟现在毕竟是火器时代，这冷武器上不了台面。”

“什么上不了台面，甭管是啥武器，能杀鬼子就是好武器，之前总司令还跟我说咱们的拼杀比不上小鬼子，平均弄死一名小鬼子，咱们得死去两名战士，要是学会你那破锋八刀，那不知道可以挽救多少战士的生命，其次还能锻炼身体。”

“好听你的。”

说到日军拼刺技术的渊源，尽管有中古时期开始发展的被称为“剑道”的独具特色的器械搏击术，但它与刺枪术还是有很大区别的。与中国不同的是，战国时期“足轻”们所使用的竹枪是被武士阶级所不齿的，因此枪术的发展也无从谈起。实际上，对于日本而言，大规模的刺刀技战术训练仍然始于19世纪末期。在明治维新之后的日本陆军中，受法国陆军重视白刃战传统的影响（1873年颁布的第一版《步兵操典》就是译自法文），刺刀训练被提到了很高的地位。特别是在1877年的西南战争期间，精于近战格斗、以中下级武士为主体的西乡军在白刃战中曾给予政府军以重大杀伤，战后，日本陆军开始进一步加强对普通士兵的白刃战训练，同时，针对日军士兵特点的“銃剑术”技战术动作的研究也得到了一定的发展。1904年在上海，日本军事剑术队与英国皇家海军刺枪团的对抗性表演中，日本方面经过精心设计的无懈可击的单兵刺枪术曾给予在场的各国观察员以深刻的印象。

与西方列强相比，日军将所谓的“精神力”和意志的作用被提高到了一个不切实际的高度：强调进攻精神，把精神力作为战斗力的主体；认为以刺刀突击才能取得最后的决胜，因此“以肉搏战制胜”的观点在当时的日军高层中大行其道。这固然是因为日本与当时的西方列强相比，工业和经济实力仍然相对落后；但军部高层对陆军火力的进步对作战的影响没有足够的认识，也是一个重要的原因。1905年日俄战争的惨胜，使日军片面的依靠所谓的士兵突击策略，对于速射火力可以改变战场形态并未引起足够的重视。此外，一战中欧洲战场残酷的堑壕攻防战，对于日军来说并没有直观的认识；欧洲人眼中的“大战”，对于日本人来说只不过是在亚太地区几场轻松的胜利而已。因此在昭和7年（1932年）的步兵操典中，仍然强调充溢的攻击精神可以凌驾与物质的威力之上，因为在和中国军队中靠着拼杀赢取多次胜利，使他们的自信心膨胀起来，认为他们大日本帝国是战无不胜的，结果在诺门罕战役中，遭到苏联猛烈的炮火打击，国民党军队除了******的嫡系部队子弹充足，其他部队就是拿着一杆枪几发子弹，仗打了几分钟后，没有子弹不得已冲锋拼刺刀，而人家苏联子弹有的是，日军还想凭着刺杀取胜，结果被人家当成移动靶，打得哭爹叫娘，再也不敢北进。(未完待续。)