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135、闻道彻夜东方白

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白毛冷哼了一声:“天下这么大,那里都有人才。象鲁兹这种人,作为对手,不能让他成长起来,不如尽早除掉,从昆仑修行人的角度是最好的选择。”

一人一驴从第一天下午一直谈到第二天上午,白毛三世为驴以来还从未说过这么多话,它是兴致勃勃知无不言。后半夜的时候,白毛开始传授《白莲秘典》中的口诀与心法,这部秘典它已经研究很长时间了,现在一点一点的详细对小白讲授。修行法门精微深奥,仅仅是入门心法就讲了三个多时辰。

白毛与小白用的是心念交流,后来这种交流方式更进一步,在小白摄欲心观修行大成之后,上升为神念交流。这种神念交流与普通交谈不一样,直接从神识中传来留下印记,速度要比说话快了不知道多少倍,而且有些只可意会无法言传的东西也直接留下“心印”,待到小白今后修行中逐步感悟,这是修行未成的外行人难以理解的了。就是这样传授,也用了三个多时辰,其内容之博大精深可想而知。

如果弟子没有耳神通中的“声闻成就”,根本无法记住传法上师说了什么,也不可能得其所传之法。但这不等于上师没有传授,待到弟子日后获得声闻成就,一样可以回忆传法经过,依次第法门修行。各门各派的传法仪式中,有“密嘱”、“灌顶”、“下种”等等方式,与白毛今日所用“心印”类似而各有巧妙。白毛元神被困驴身施展不了其他任何神通,恰恰只能与白少流以这种方式交流。

“耳神通”本是佛门术语,因其说法形象直接而被各家引用,其实谈神通不必如此教条,比如小白所学“回魂仙梦”之术,可以丝毫不差的回忆起此生所有的经历,本身就包含了“声闻成就”的神通,却又不是单纯的耳神通。仅仅有“声闻成就”能记住是不够的,有些东西上师只是意会提点,一时之间并不讲透也无法讲透。这些内容需要弟子在将来的修行中开启“声闻智慧”,领悟与印证上师所传。

修行传法看似简单,可如果一层窗户纸捅不破就永远无法修行更上一层的法门,师父教给弟子也没用,强自修炼弄不好还会出问题。所以各派高人挑选传人时十分注重弟子的性情、资质、悟性,传法是一个师徒互动的过程。小白很幸运,碰到了白毛这样的修行大宗师,而这头驴能遇到白少流何尝不也是一种幸运?

修行传法为什么要用这种特殊的口传心授的方式?原因是多方面的,首先有些内容无法立文字明言,甚至只可意会不可言传,就算立下文字典籍无师承指点也很难真正入门不出问题。比如洪和全研究《白莲秘典》十年,所得还不如白毛心传小白这三个时辰,今后小白可以自己去研究《白莲秘典》了,至少他全部能看懂了,只是有些内容境界未到暂时还学不会。

这可不是那头驴一个人的功劳,一年来风君子与小白闲聊各家典籍,不知不觉中教他的很多东西今天终于看出用途了。小白尚无“声闻智慧”的“闻法圆融”境界,但是也并非毫无根基,《白莲秘典》中所载“净白莲台、接引极乐”的法门他根据白毛的理解也听懂了大略,知道如何入手修行,所需要的就是将来一步步修行印证。

道法口传心授留下“心印”的另一个原因是因为修行的时日艰苦漫长,师父不可能总待在弟子身边随时指点护法,但是修行中会遇到种种难关,可能会出种种偏差。而有些法诀境界未到又不能提前点透,所以留下“心印”是一种很好的方式,就看师父的境界、经验与弟子的悟性、机缘如何了。当然,有高人随时在身边护法提点是最好不过了,比如小白将白毛从马场接到坐怀丘,可以随时向这位大宗师请教,这是很多修行弟子难求的福缘。可惜白毛被困驴身,只能指点不能为小白护法,还是以“心印”传法最佳。

白毛传法是在后半夜,传法已毕天还没亮,小白精神抖擞可白毛已有几分疲倦。它问道:“你记住了?”

白少流:“记住了!”

白毛:“你学会了?”

白少流一愣:“哪有这么快?”

白毛一笑:“小笨蛋,我说的可不是‘净白莲台’。”

小白心念通透,随即反应过来,点头道:“学会了,真的学会了!我也可以象你一样。”

白毛再笑:“那就好,完全收服黑龙帮的时机终于成熟了,记住了,世间成事不论大小取人心为上。”

白少流:“知道了,等坐怀丘道场基本建成,我就在此地举行入门受戒仪式。”

白毛仍笑:“当日洪和全也是在此地立教,你呢?”

白少流:“当然不能象洪和全那样做,我有我的原则,也知正道之理。”

小白究竟学会了什么呢?白毛一夜传法,小白自然而然学会了白毛“心印”传法的手段!虽然所传的道法还没有修炼,但是这种用神念在他人神识中留下“心印”的手段却学会了,一方面是因为他的摄欲心观大成,另一方面是因为他的天赋特异。也就是说,他以后可以根据自己的境界感悟很方便的选择弟子传授法术,不必象以前那样大面积试探,误打误撞的碰运气挑选各种法术的合适修炼者了。

白毛又和他解释了几句关于修行“大成”的含义,比如小白修行摄欲心观大成,什么叫大成?所谓大成不是字面上理解的大大的成就,而是指一种境界。到了这种境界意味着根基稳固,对所学道法有了真正的感悟理解,不会再疑师、疑法、疑我,身心内外真如不二。各门道法不同,大成境界的次第称呼也不同,比如丹道修行中称为“金丹大成”、“不堕洞天”等等,但境界上的标准是一样的。

自古修行界有规矩,只有自身修行境界“大成”之后,才可以正式传法收徒,引他人入门受戒,这其实对自己与他人都好。

《白莲秘典》中也有最基本入门功夫,小白虽然已经“大成”,但是白毛还是建议他从头开始亲身习练,精进速度会比他人快很多,前面粗浅的炼化精气法门几乎是一点就透,这就是一法通而诸法通的道理。白毛传法早就说的清楚,小白要走一条看似弯路的捷径。

几问几答之后,他们又聊起了洪和全,作为一个修行反面教材探讨。小白看出来白毛已经有些累了,可谈性仍然很浓,似乎要将这些年想说的话在这一夜都说完,也就不劝由着它的性子聊天。话说《白莲秘典》所载法门最高理想境界是“接引极乐”,度人也度己前往莲华净土的超脱之道,不过那是哲学理想并非具体的修炼心法。从世间法门的角度,修行的最高境界是“十二品莲台相”。

所谓“十二品莲台相”,是指修成白莲真身之后,展示给世人的十二面品相化身,与佛道两家“阳神化身五五”、“本尊法身变化”有异曲同工之处。这本是修行极高境界,但是洪和全等人不知,根据这一法门描述,从最基本的炼化精气入手,竟然练成了不伦不类的口吐摄魂莲花术,实在是大谬其趣。

虽然不伦不类,但这种“探索经验”也并非毫无用处,白毛听说洪和全的摄魂莲花术之后就眼神一亮,告诉小白这是个“便宜法门”,小白也可以施展,至少目前就很有用处。虽然不知道洪和全是怎么弄的,但是根据小白的“移情开扉术”演示,白毛立刻就有了自己的办法指点小白施展出来,因为他现在的修为已经够了。

白毛兴致高涨,说练就练,天还没亮就让小白定座于石龛位置,以润物枝为引,凝聚日出时天地山川的生发精华之气,以摄欲心观中“内外交感”之法融为己身一体。这么短的时间小白也不可能从凝练摄魂珠开始化成莲花瓣,再口吐无形之器摄魂莲花,但是他有另外一件无形法器——羽灵送的软烟罗。法宝多就是方便!

凝练精气炼化软烟罗,在空中化为一朵无色发出淡淡七彩毫光的十二瓣莲花,可以化成珠、化成雾、化成飞丝,总之洪和全等人曾经施展的法术,白少流都可以用软烟罗施展出来。洪和全当初是用全身精气炼化成无形之器摄魂莲花,而小白是凝聚天地精气炼化无形之器软烟罗,使它有摄魂莲花的妙用。

当年的七叶是一代炼器大宗师,据说除了风君子的师父忘情宫天月仙子与正一门前任掌门守正真人,七叶的炼器之道天下无人能比,仅论此道,他还在风君子之上,晚辈弟子更没人能与他相提并论。行家伸伸手就知有没有,白毛一开口指点小白自然是得心应手。

从另一方面来说,以小白今日的大成之境,还有润物枝和软烟罗这样的法宝,再加上《白莲秘典》在手,旁边还有白毛这个“活宝”悉心指点,炼化软烟罗成摄魂莲花的妙用实在是忒小菜了,要是练不成简直都不好意思出门见人。

白少流以前与高人动手,比如杀洪和全与拉希斯,基本上都是用心机布局,并不是以正面相斗取胜,因此实战斗法的经验并不多,感受最深的还是洪和全与他几位手下的摄魂珠与摄魂莲花术。这一天日出的时候,小白凝练软烟罗为无色七彩莲花,在白毛的指点下施展种种妙用,凡是当初见过洪和全等人施展过的法术全部演练一遍,感觉很是拉风!他此时出手的威力可比洪和全当初大多了。

白少流对自己的能耐有多大一直很清醒,他有一种感觉,如果今天再遇到洪和全已不必象当初那样设埋伏暗算,象清尘那样直接出手也有把握拿下。杀拉希斯的时候他让顾影正面斗法,而现在自己也有把握与当初的拉希斯正面斗法。

看见小白一点就透,白毛非常高兴,在地上蹦了好几下——它怎么这么开心?当小白在朝阳中站起身来,深吸一口气道:“多谢你!这一夜过后,我有一种脱胎换骨的感觉。”

白毛:“脱胎换骨?你还早呢!……修行人有换骨天劫,你只要继续往上修行也会经历,就拿‘净白莲台’法门来说,将来‘含胚成苞’这一步就是脱胎换骨的修行……”

它还想继续说,可是此时小白的手机响了。电话是吴桐打来的,吴桐告诉小白可能要出事,今天风君子不知怎么回事大清早拿着张“仙人指路”的幌子上了无人的齐仙岭。这位先生去齐仙岭不要紧,可别忘了海恩特的遗孀伊娃很可能过一会也要来!

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